金刚上师林钰堂瑜伽士开示录

不要被佛法给绑住了
Don't become bound by Dharma


----- Original Message -----
From: Yutang Lin
To: 'firstname lastname'
Sent: Friday, November 02, 2007 10:45 AM
Subject: RE: 求慈尊慈恕

It is fine. Dharma teaches us to be free, and wants to set us free. So just be free and liberated.
没关系。佛法教示我们要自由,并且要使我们得解脱。所以只要自由自在就好。
This is the most important teaching I can give people. Don't become bound by Dharma.
这是我所能给大家的最重要教示。不要被佛法给绑住了。

This email is Bcc to all on my list so all may share my reply above.
此电邮以密件传给我名单中所有的人,以便于大家得以分享我以上的回覆。


May all beings attain Enlightenment soon!
愿一切众生早日成佛!

Yutang
钰堂

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From: firstname lastname
Sent: Thursday, November 01, 2007 7:35 PM
To: Yutang Lin
Subject:
求慈尊慈恕

我佛慈尊:

礼佛问讯圣安。弟子重看了一遍自己的请问与慈尊的慈教,向内返照检视自己的起心动念,始觉有种种过失,今惭愧敬跪于慈尊前,向慈尊求忏悔,陈列自己一一过失之处,求慈尊慈恕:

1.请问释疑措辞遣字有种种失敬之处,满篇腑拾皆是,举一例以证之:「依弟子粗解,梦是『相分』的事儿,离了『性分』,能见道吗?」词句实在不该,性相那是弟子这类劣根说的,自己六根光明都持不住,执虚为实,执实为虚,那有资格提及性相,弟子真是溷蛋,今对慈尊前恳求慈恕!

2.不该引用别派上师的开示来佐证,这是非常不恰当与失敬的。昔日有佛子请问土城承天禅寺住持广钦如来曰:「广老您手上的唸珠是『有』还是『无』?」广佛慈应曰『无』。佛子旋即提问于广佛身侧的忏云如来:「请问忏公您手上的唸珠是『有』还是『无』?」忏佛慈应曰: 『有』」。佛子不悟续问:「到底是『有』还是『无』?」……上师开示往往鑑于「个别差异」而有善巧方便的不同慈示,弟子郄死执其一认定如此,愚痴如斯,真是羞愧!今对慈尊前恳求慈恕!

3.回应感谢慈尊慈教时,弟子写了:「本也想写几个字依佛慈教谈谈『醒梦难分』的,奈何眼力实在不济……所以很多时候不能像荣利菩萨尽情写些东西」,真是颠倒!慈尊是住世佛,皈依慈尊当然是「依尊慈教」,依尊慈教应「百依百顺」,还妄想写几个字依佛慈教谈谈「醒梦难分」,对于弟子的颠倒失敬,慈尊不但没苛责,还回了弟子welcome,弟子真是羞愧得无以复加!

弟子每次都尊称师佛为慈尊,到底还是不知道慈尊有多慈,至此方知慈尊实在是慈极至极,那摩金刚莲华佛,今对慈尊前恳求慈恕!

今跪慈尊前诚心领罚,请尊慈示责罚项目,敬领佛旨。
祝佛法体安康  如意吉祥

尊前求恕弟子
敬领责罚佛旨
罗文英合十顶礼谢恩
2-11-2007

二〇〇七年十一月二日开示


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