菩提种子

林钰堂



一九八九年九月初一至初三日,在美国佛罗里达州迈阿密市,应「迈阿密佛学社」之请,我以英语演讲〈净土五经会通〉。先师陈健民老居士曾发愿讲此题目四十八次,略答阿弥陀佛因地四十八弘愿渡生之大恩。一九八七年十一月陈师示寂之前已讲四十五次。我继承师志续讲三次。此次即为满愿之第四十八。初四日中午佛友曾宪炜、博瑞斯及罗效平送我去飞机场。候机之时仍不断讨论佛法。

博瑞斯问:「由空性出发,如何与大悲连系?」

我以此中精要回答如下:

空性可以「无我」与「缘起」来了解。无我则证入法界同体,同体则大悲油然而生。缘起则明白众生皆为种种条件所限制;彼之处境也可能就是我的处境。因此同病相怜,同舟共济;大悲便在此中。法界时空横亘无穷,万法缘起交织波涟。吾人着相而未能彻查因缘,岂可但凭一己所见来品评他人。衡长论短之心一停,远离颠倒妄想,立即回复天真。

缘起难明而迁变不休,虽小波也可渲染成巨浪。因此时时刻刻虽小恶也不敢犯,以免增添他苦。并且时时刻刻存心要做利他的事,以便增进大家的安乐。

不评论他人,时时刻刻保有天真、利他的存心,这就是菩提种子。只要能把这种子保养下去,便会成就菩提心。

九月四日清晨我体会这菩提种子的道理;再入睡即深入定境。见自身转成童子身,与一群儿童联手成圈,在一室内唱歌同乐。并见一小册,末页画一乳牛。接着室内有交响乐,我挥手作指挥状。此乃回复童真,领到法乳,及获得大众共鸣之相,所以我相信这个心得会对大家有帮助,赶忙写出来供养大众。


                       一九八九年九月六日清晨


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