海龙王经摄颂

陈健民上师


序:

海龙王经摄理高深,故能开慧,而 文佛于此法会调和天、阿修罗,龙、金翅鸟之仇怨;诵之八部皆大欢喜,故除障力宏。

本人曾经天语劝请诵之。书肆无单行本。末世众好简易,经文甚长,因摄略成颂。乘船诵此更便。若居家易得藏经者,则以 恭诵全经为最妙。

佛在灵鹫会诸圣,空中忽见大宝盖,众珍杂珓垂璎珞,无垢宝珠无量光,
雨诸香花满齐膝,虚空之中大雷鸣,目连尊者承佛旨,问此瑞应为何由?
佛告龙王将至此。少顷龙王率眷属、并诸綵女供幢幡,绕佛七匝而赞叹,
谓佛能了善恶趣,能察人根除众暗;谓佛观法无所有,幻化本空缘相与,
曾行无限六度行,诸愿圆成大圣雄。赞已请问菩萨行,如何离恶如何通?
如何得入深要法?乃至如何受佛记?佛告四事离诸恶:无害大众护十德,
不说人短不轻慢,自省己过不讼彼;见如来得天眼通,合会说法天耳通,
自伏其心他心通,常习六念宿命通,弃诸贪浊神足通,遵修诸法无漏通;
见身自然法自然,身入于净法皆净,见身无我法无我,观自身空诸法空;
己身无声法如响,察身寂寞诸法寂,以我审谛观法谛,以我志妙观法妙,
己身无闻法如聋,吾无所受不取法;如上十事入深法,四事得佛授记者,
性情和顺遵奉法,具足诸行观白法,慧力能了一切心,了法本净不生灭。
龙王闻此献众宝,价值三千大千界,愿得无碍佛光明,蒙光之人皆证觉。
龙王复问六度智,佛谓手持慧剑行,布施已等等于我,吾我已等等于人,
人我已等等诸法,一切施已得佛等;持戒不依身口意,不依三世无内外,
不依阴盖不依觉,于法无依是持戒;忍辱不得人与我,不住我不住我所,
净人净我与净见,一切法净是忍辱;于法无作不起灭,彼虽乱心心无执,
本无之心各无实,观须臾灭真忍辱。精进观法不随法,亦不舍法无积集,
人法彼此不相离,如人自然我自然,诸法自然佛自然,解自然者无所得,
求无所得真精进;禅定心原不在内,亦不在外识无住,于诸境界禅无着,
等于本无而正受,禅定以智除尘劳,以禅化众真禅定;智慧观法常淡然,
不见诸法有归趣,有见法而不观者,不以见法而成观,无求无晓无知见,
悲悯众愚真智慧;诸法法界与本净,不可言说极深妙,四禅六度皆俗事,
佛无心意识所念,无言无文真佛法,亦不着有言无言,文字言说亦佛法,
忘于本净得不乱,一切言教不可尽。佛告龙王总持藏,无尽之教为总持,
分别无尽慧无尽,明知无尽辩无尽;复有四力无尽藏,忍力忍一切所作,
众恶慧力除众疑,通力见众一切念,善权力应机说法;复有无畏无尽藏,
不畏恶趣及众会,不畏决疑及失道,文字缘会无尽藏,诸法惟阴而示现,
蠲除五阴诸苦患,诸法虚空而示现,广普之法不可尽,文字亦如诸法然,
说时亦无所至到,不说亦不积在内,诸法缘对说果证,究于本法无果证,
譬如诸法皆因字,诸行皆由于佛道。佛告龙王身总持,入诸法顶摄心面,
观法咽喉虚无胁,入深门脐次第嵴,心清净母方便父,法自在眷道支党,
布施为食忍庄严,精进成办定饱满,智度无极随时顺,住此总持入佛道。
佛复为龙说因缘,龙曾作无尽福王,佛曾为梵首如来,彼时已为说此法,
总持章句六二事,不断色行行无行,不色生行不色起,不色寂行如谛行,
色如本净行色行,亦不念色本净行,是为相应总持门。舍利弗闻而问曰:
如此总持为龙说,何以人而未曾闻?佛曰莫轻视彼龙,迦叶佛时皆沙门,
贪利轻戒堕龙中,当来为佛如贤劫,净土名曰无垢藏。龙问龙族何日增?
佛告破戒比丘多,恶行居士亦复然,戒律不具当堕狱,不舍直见转入龙。
龙子威首乃发愿,愿行总持不忘本。佛为授记慧见佛,净土之名曰净住。
海龙王请佛赴海,蒙佛嘿许乃返宫。会集诸龙及诸神,并邀帝释及诸天,
变化无量大宫殿,如佛由忉利天下,变化下海众宝阶,六万龙王皆来迎。
十方佛土亦现前,无量天神来赞叹,佛为众说十善德,人天二乘佛之本,
除得世间共德外,依如来慧亦证觉。不杀得佛寿自在,不盗得佛大神通,
不淫得佛马阴藏,不妄语得佛至诚,不两舌得离魔眷,不恶口得声超梵,
不绮语得佛授记,不贪得佛三界供,不恚得佛觉无厌,不痴速得佛果位;
即此十善行六度,疾得圆满菩萨行。又云三法除罪障,入因缘慧具悦心,
依本净法知本无。龙王复问至超异。佛曰十事至超异,常念欢悦性清净,
善权方便常精进,观察人物无缘悲,修德无厌好博闻,行不放逸念道场,
得佛慧不舍道心。燕居无善神问佛:菩萨云何意无极?佛云其心极清净,
所住中间无厌倦,志于深法了本空,如是四事意无极。燕居乃发大志愿,
佛为授记当成佛,其佛名曰帝幡幢。无焚龙王恭问佛:无人无我谁受记?
佛言如是无所住,了空无我即受记。如来者了于本无,住本无故而不动,
解了本空即如来,诸法如是本无住,是为如来等住地。海龙王女号宝锦,
供佛璎珞发道意,自谓来世亦作佛。迦叶则曰女不成。女曰成佛如反掌,
男女之身不可得,身心自然成佛道,吾即道不以道成。迦曰何不转法轮?
女曰现前即法轮,转无着轮空无轮,转无二轮清净轮,轮既如是何所转?
佛称善哉授女记,其名曰普世如来。帝释白佛请和解,无善神乱忉利天。
佛乃劝告无善神,仁慈之心佛所赞,今世豪贵不久长,常观后世离怨对。
无善神乃发宏誓:永如亲友离斗争。佛乃三称曰善哉!是为第一供养佛。
龙王迎佛及闻决,数次供佛值全球,佛不为此称善哉,发誓仁慈阿修罗,
佛称第一大供养。时海中有四龙王,【口翕】气大【口翕】气熊罴,及无量色白世尊:
如何软化金翅鸟?佛脱袈裟命分存。龙王主眷虑不敷,然随所欲皆得分。
海龙王告诸龙族,当敬此衣如塔寺。佛复为彼诸龙族,一一授记当作佛。
四金翅鸟乃问佛:以后当以何为食?佛言杀生与劫夺,欺诈冒滥四种食,
皆堕恶趣不得食,除此则可当慎择。四金翅鸟旋发愿,向龙长行无畏施。
佛为彼等说宿因,金仁佛时为比丘,其名欣乐大欣乐,上胜上友皆贪供,
以供佛故得免狱,应时四鸟现宿命,宿作罪福悉现前。佛前忏悔不再犯,
佛为授记得度时,为弥勒佛第一会。龙族免难因求佛,入海涅槃奉舍利。
须菩提闻制止之。诸龙则曰如来身,无穷无极不可限。须因嘿然佛称善,
如来之身无远近。佛教化毕乃出海,光耀海神求庄校。佛言十善即庄校,
授记彼将转男身,生于无怒佛土国,蒙彼佛陀得授记。龙王之子名受现,
化作大殿如忉利。送佛返于灵鹫山,龙王父子问大供,佛告四事为大供:
不舍道心植德本,心具大乐集慧品,建大精进严佛土,入深妙法得法忍。
时王舍城君与臣,皆来山中表欢迎,并问何故水已枯,世间唯见天宫殿?
佛曰如来之自在,令陆见殿海见水。王问海王有何因?佛曰曾作转轮王,
承事净光照耀佛,梦中忽闻天语偈,悯众当发菩提心,是为第一供养佛,
当来成佛之佛名,无垢德超诸王佛。时王乃贺海龙王,龙王答曰法无记,
由佛大悲所示现,乃随习俗示授记;诸法究竟无法界,亦无授记亦无成,
龙王说此法语时,二万菩萨得法忍。龙王踊空偈赞佛,一切诸法本无心,
亦无有作无无作,罪似有缘无受者,佛说法因空如响。佛乃以经嘱大士,
二万菩萨一万天,皆誓流布普远近。慧英幢菩萨白佛:隐省诸法无所持,
宁能仿佛持道否?佛云如斯正应持。乃至无垢光女曰:人法佛法皆不想,
宁能仿佛持道否?佛云如斯正应持。佛乃宣说除障咒,普首天发愿护持,
伏魔化外此经胜。佛复嘱咐于阿难,末世诵此大吉祥,能胜魔军离障盖,
常得龙天之拥护,疾证无上大菩提,广度无边诸有情。

癸巳七月初一造于北天竺五槐茅蓬


回 向

一、愿具德上师长住世,已辞世者早降诞。
二、愿人类邪说暴行早日停止,佛法弘扬无碍。
三、愿我及众生精勤佛道,即生即身圆满佛果,永无退转。
四、愿我及众生慈悲增长,直至圆满佛果,永无退转。
五、愿我及众生智慧增长,直至圆满佛果,永无退转。


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海龙王经摄颂

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作者:陈健民上师
出版:林钰堂博士
一九九九年初版 敬印三千册
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